中新社呼和浩特1月22日电 题:蒙古族族源“东胡说”为何渐成学术界主流观点?
——专访内蒙古自治区社会科学院研究员范丽君、全荣
中新社记者 李爱平

关于蒙古族族源问题的探讨,不仅是研究蒙古历史的首要课题,同时一直备受海内外学者的关注。在蒙古族族源问题的研究上,坚持正确的中华民族历史观,确立维护国家统一和领土完整的法理与历史依据,具有重大的政治和学术意义。
内蒙古自治区社会科学院研究员范丽君、全荣近日在接受中新社“东西问”专访时认为,在蒙古族族源问题上,“东胡说”已逐渐成为学术界的主流观点。
进入20世纪中后期,随着考古技术的进步和跨学科研究方法的兴起,蒙古族族源问题研究有了新进展。很多中国学者通过对鲜卑后裔墓葬、室韦文化陶器类型学等室韦诸部考古遗存的系统分析,结合《旧唐书》《辽史》《蒙古秘史》《史集》等汉、蒙、波斯文多语种文献资料的系统梳理,逐步厘清了室韦与蒙古族的族源继承关系,补充完善“东胡说”的学理依据,逐步构建起了以“东胡—鲜卑—室韦—蒙古”为主线的历史叙事体系,有力推动了蒙古族族源问题的研究进展。“东胡说”也随之成为学术界认可的主流观点。

2023年7月9日,内蒙古呼和浩特市内蒙古博物院,小朋友在北魏“敕勒川狩猎图”背景墙前驻足。中新社记者 刘文华 摄
《旧唐书·室韦传》记载,其北大山之北有大室韦部落,其部落傍望建河(今额尔古纳河及黑龙江)居。其河源出突厥东北界俱轮泊,屈曲东流,经西室韦界,又东经大室韦界,又东经蒙兀室韦之北……
亦邻真在《中国北方民族与蒙古族族源》(1979年)一文中,系统提出“东胡—室韦—蒙古”源流说,这一观点不仅破解了长期困扰学界的“室韦—鞑靼”关系之谜,也更为清晰地展现了蒙古族从“多元融合”到融入“中华民族”的历史演进过程。

内蒙古呼伦贝尔额尔古纳市室韦小镇。中新社发 张焕瑞 摄

2021年7月3日,《呼伦贝尔民族文物考古大系》课题组在北京举行编撰工作会议称,正在编纂10卷本考古大系。中新社记者 孙自法 摄
在当今国际学术交流与文化竞争日益激烈的背景下,构建中国学术话语权对于维护国家文化安全、提升国际影响力具有不可替代的作用。应进一步通过加强多学科交叉研究,运用考古学、遗传学、语言学等领域的最新技术手段,构建符合历史事实的族源叙事体系。(完)

范丽君。受访者供图

全荣。受访者供图