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东西问丨《给阿嬷的情书》中的潮汕文化,是如何在马来西亚生根发芽的?
2026-6-30 15:16
菲律宾商报
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中新社吉隆坡6月29日电 题:《给阿嬷的情书》中的潮汕文化,是如何在马来西亚生根发芽的?

——专访马来西亚华人博物馆馆长林家豪

中新社记者 刘育英

近期,电影《给阿嬷的情书》在马来西亚热映。影片中关于侨批、乡愁、家族的内容触发集体记忆,潮汕的口音、饮食、民俗等话题也引发观众兴趣。在马来西亚华人社会,潮汕人是最早南来发展的重要群体之一。从槟城乔治市的潮州会馆,到吉隆坡街头的潮汕美食,再到遍布各地的宗乡组织,潮汕文化已融入马来西亚多元社会的日常生活。

跨越南海而来的文化传统,是如何在异国他乡扎根,并历经数代传承至今的?中新社“东西问”日前专访马来西亚华人博物馆馆长林家豪,解答上述问题。

直到明朝,严格的海禁政策,使得一些潮汕人集中于南澳岛与外国商船进行贸易。明嘉靖年间,朝廷派兵攻打南澳岛,部分潮汕海商逃命到南洋定居,比如泰国南部北大年的林道乾集团等。

从清朝康熙时期开始,朝廷解除广东部分沿海海口海禁,从澄海樟林港出发的红头船,成为当时下南洋经商的主要商船,一些潮汕人也随船移居到南洋谋生。这一时期的潮汕人大多选择海滨、河口及码头一带定居,因此在马来西亚,西马西海岸及东马的古晋河口,有大量潮汕人的聚居地。

1819年英国人在新加坡设立商埠后,当地华人发展起甘蜜、胡椒种植业。柔佛天猛公达因·依布拉欣(Daeng Ibrahim)为发展柔佛州经济,借鉴其模式,创立港主制度招揽华人垦荒。大量潮汕先民从新加坡和中国辗转进入柔佛,凭借港契开垦原始林地,大规模栽种甘蜜、胡椒,奠定了柔佛早期华人垦殖聚落的基础。

当地时间2026年6月18日,电影《给阿嬷的情书》正式在马来西亚公映。图为观众在主题展示处拍照留念。中新社记者 刘育英 摄

饮食:马来西亚传承了大量来自潮汕的传统美食,比如水粿、炒粿角(炒糕粿)、粿条汤、卤味、粿汁、鱼丸、各种咸菜及粿品等。马来西亚许多地方都有售卖潮州糜(潮汕粥)的摊贩,一般备有少则十来种,多则数十种用来搭配稀饭的菜肴。

信仰:大部分潮汕地区的民间信仰,都随着潮汕人传入马来西亚,比如三山国王、玄天上帝等。在古晋河口附近最早的华人聚居地——亚答街,就有一座主祀玄天上帝的上帝庙。而马来西亚最大型的游神活动,是柔佛州新山的柔佛古庙游神。这项超过百年历史的游神,根基可追溯到潮汕地区的“营老爷”传统。

风俗:潮汕先民也将原乡的风俗带到马来西亚。比如潮汕人子女年满15岁时,会举办名为“出花园”的成年礼,需咬鸡头、沐花浴,换上一件红色新衣、一对全红木屐,然后上桌与长辈一起吃饭,寓意长大成人。这一习俗如今已少见,但马来西亚一些潮州会馆,依然会每年为成年的会员子女办“出花园”。

电影中象征潮汕文化的元素很多,比如多次出镜的青橄榄、橄榄菜,郑木生与叶淑柔第一次碰面的“营老爷”、英歌舞、标旗队,中秋节时谢南枝在旅社门前拜月娘、给大家分发油柑,叶淑柔在信中提及女儿成年参加“出花园”,谢南枝创业售卖无米粿等。

当地时间2026年6月27日,马来西亚中华大会堂总会(华总)及旗下马来西亚华人博物馆,在华总大厦举办《给阿嬷的情书》电影主题分享会。林家豪(左一)主持分享会。张心怡 摄

早期下南洋的潮汕先民,来到人生地不熟的新环境,只能靠双手开创一片新天地。成功开埠后,他们带来更多的同乡,久而久之就形成了潮汕人集中的区域。为了照顾新来的乡亲及提供庇护,潮汕先民开始创设会馆,成为当时的社交中心。各种祭祀或牵涉同乡的大小事宜,都会在会馆中处理。会馆渐渐成为他们扎根马来西亚的根据地。

马来西亚一部分的潮汕文化保留得比原乡还好,主要是因为先辈移民到马来西亚后,大多数人一辈子再无机会回国,因此,他们会尽量原汁原味地将来自家乡的文化习俗保存下来,一代传一代,以保证自己的文化根脉不丢失。

林家豪在马来西亚华人博物馆给当地华人写侨批。高棉 摄

就以最贴近生活的饮食为例,潮汕地区有各种炒粿条,甚至还可分为干炒和湿炒,但在马来西亚最著名的是槟城炒粿条。槟城炒粿条是怎么来的呢?由于早期航运条件有限,移居马来西亚北部的潮汕人因思念家乡味道,运用象征家乡的菜脯(萝卜干)、鱼露、血蚶、粿条、猪油、韭菜等原料,加上马来西亚的辣椒,创造出原乡不存在的槟城炒粿条。又比如在潮汕,制作鱼丸的最佳原料是那哥鱼,要经历去骨、刮肉、搅打。但在马来西亚,则改用当地较常见的西刀鱼、马鲛鱼及豆腐鱼,制作各种不同口感的鱼丸。

再如,潮汕先民食用粿条汤的习惯,也传入马来西亚北部,当地的粿条汤还分为鸭肉粿条汤、鱼丸粿条汤及猪杂粿条汤。在马来西亚建国前后,雪兰莪州八打灵再也(Petaling Jaya)成为缓和吉隆坡人口拥挤的卫星城市,吸引了不少来自槟城的人迁移居住,以便在吉隆坡工作与生活。由于吉隆坡各籍贯居民混杂,当时在八打灵再也贩售粿条汤的小贩,开始提供粿条以外的其他粉面选择,并渐渐舍弃鸭肉及鱼丸,以猪肉及猪杂招徕客人,形成马来西亚中部常见的“猪肉粉”。

因此,《给阿嬷的情书》是个非常好的契机,让大家,特别是年轻人,去重新审视自己的文化。(完)

林嘉豪。受访者供图

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