央视网消息:屈原一生创作了《离骚》《天问》等著名诗歌,其所承载的精神激励着一代代中华儿女。因此,端午节纪念屈原,人们不仅包粽子,还有吟颂屈原的诗歌或作诗的习俗。
又逢端午,纪念屈原的诗词再次回响在他的家乡——湖北秭归。每年端午举行诗会是这里延续几百年的传统,大家提前一天就开始了排练。
正在朗诵纪念屈原诗词的“三闾骚坛”诗社从明代起就诞生于屈原出生地湖北秭归乐平里。它的成员几乎都是秭归当地的农民。每年端午,诗社的诗人们还都会在乐平里举行自己的诗会。
在乐平里,村里几乎人人都能背上几句屈原的诗辞。与普通理解的朗读诗歌不同,诗会上,成员们选择遵循古韵,用屈原家乡的方言吟唱诗歌。
从“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的豪情到“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的忧国忧民,再到“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的坚韧品格,大家吟唱屈原的诗辞,更感受着屈原的家国情怀和精神的力量。
承袭千年诗风,传承屈原精神,诗社成员不仅吟唱诗歌,还作诗。对于这些农民诗人们来说,每天一手锄头、一手诗歌,是大家平日的写照。
今年75岁的黄家兆,60岁时加入诗社,并学习作诗。仅靠着老社员的口授,初中文化的他硬是背下了百余个诗词格律。有时在田间灵感来了,顺手捡来的废纸都可以成为他写诗的地方。十几年来,黄家兆共创作了120多首诗歌。田间的橙子、林中的啄木鸟、四季的劳作、丰收的时刻,一首首诗歌纪录着恬静的岁月,更纪录着为美好生活的奋斗。
随着诗会影响力的不断扩大。每年端午期间,诗会会吸引各地的诗词爱好者,包括著名诗人余光中等都曾参加过诗会。今天,“三闾骚坛”已拥有了30多家分社,2500多名成员。其中,不仅有当地的农民,还有了返乡创业的青年和各行各业热爱诗词的人士。
近年来,秭归中小学的学生们也自发组织起了自己的诗社。与此同时,学校每周还会开设关于屈原诗辞的校本课程。
今天,不仅是在秭归,在端午时节举行诗会已经是许多地方的传统。从千年前屈原的慷慨之辞到今天人们笔下的生活之歌,自强不息、上下求索的精神和家国情怀穿越古今,代代相传,也将继续激励着今天的我们不断向前。
典籍里的端午:千年文脉里的家国情怀
端午节是我国首个入选世界非物质文化遗产的节日,既有独特的自然物候特征,又有深厚的民族文化内涵。从典籍里品读端午,更能感受这种延续千年的自然风貌和跨越古今的家国情怀。
目前,最早记录“端午”的文献是东汉的《风俗通义》,汉唐人多引作《风俗通》。据《初学记》所引《风俗通》记载:“五月五日,以五彩丝系臂者辟兵及鬼。令人不病温。又曰,亦因屈原”。
在我国,端午纪念屈原已有逾千年的传统,从《离骚》到《渔父》再到《九歌》,字字句句都是中国端午佳节的文化表达。
湖南岳阳屈原管理区凤凰乡河泊潭村三闾殿珍藏的这套《楚辞灯》,其中收录的《离骚》,373句、2777个字,都是对国家深沉的热爱。
而《渔父》中所写的“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的名句,最能够体现廉洁坚守、清醒独立的精神。
宋代李公麟根据屈原《楚辞·九歌》创作的纸本白描画作《九歌图》长卷,将《九歌》中的多个场景和人物依次置于屈原笔下的神话世界中。以“香草美人”为象征,体现对宇宙的诗意化叩问,寄托对美好品质的不懈追求。
中国作协散文委员会副主任、鲁迅文学奖获得者熊育群表示,屈原哀民生之多艰,心系苍生。他把他的理想跟国家的命运紧密联合起来,他的政治理想就是楚国能够兴旺发达,几乎每一个地方,无不渗透着他爱国的情怀。